Pues, señora, yo he llegado,
perdido a Dios el temor,
miércoles, 10 de mayo de 2023
martes, 4 de abril de 2023
AMOR, AMOR - Gabriela Mistral
Anda libre en el surco, bate el ala en el viento,
late vivo en el sol y se prende al pinar.
No te vale olvidarlo como al mal pensamiento:
¡lo tendrás que escuchar!
Habla lengua de bronce y habla lengua de ave,
ruegos tímidos, imperativos de amar.
No te vale ponerle gesto audaz, ceño grave:
¡lo tendrás que hospedar!
Gasta trazas de dueño; no le ablandan excusas.
Rasga vasos de flor, hiende el hondo glaciar.
No te vale decirle que albergarlo rehúsas:
¡lo tendrás que hospedar!
Tiene argucias sutiles en la réplica fina,
argumentos de sabio, pero en voz de mujer.
Ciencia humana te salva, menos ciencia divina:
¡le tendrás que creer!
Te echa venda de lino; tú la venda toleras;
te ofrece el brazo cálido, no le sabes huir.
Echa a andar, tú le sigues hechizada aunque vieras
¡que eso para en morir!
EL AMOR QUE CALLA - Gabriela Mistral
Si yo te odiara, mi odio te daría
en las palabras, rotundo y seguro;
¡pero te amo y mi amor no se confía
a este hablar de los hombres tan oscuro!
Tú lo quisieras vuelto un alarido,
y viene de tan hondo que ha deshecho
su quemante raudal, desfallecido,
antes de la garganta, antes del pecho.
Estoy lo mismo que estanque colmado
y te parezco un surtidor inerte
¡Todo por mi callar atribulado
que es más atroz que entrar en la muerte!
SOLO PARA MI, PENSANDO AQUÍ Y ALLÁ
La utopía y el amor romántico en algún momento eran hermanos, casi uno solo. El sueño mágico quiso que el amor tomara otro rumbo, pero nunca dejó su impronta, porque es irrealizable. Habla tanto de si mismo cuando conoce a quien le impacta y le interesa y después se cierra en su propia oscuridad, perdiendo su belleza.
Han pasado muchos años, página tras página y aún es impostor o fugitivo. No lo se. Pero no lo conozco y ya ni le sueño, ni le deseo, lo evado y a la vez en una gran contradicción, le extraño.
Por el amor hay que pagar un precio, la independencia. Es como sujetar el ser a lo que la persona amada valida, acepta y desea. Pocas veces vive en la libertad. Pocas veces brilla con su propia luz, pues es más usual que el afán de controlar y sujetar el amor, se corten las alas y se deje de volar. El amor romántico es exigente, algo tirano, algo egoísta.
Decidir compartir la vida, nuestros sentimientos, nuestra honestidad y libertad, con nuestro ser amado, es un acto de confianza que a menudo se ve defraudado. Quizá porque se piensa que hay que extenderlo en el tiempo, sin considerar que somos seres humanos en cambio constante, que lo que sucede de manera personal va modificando el pensamiento, el carácter, el temperamento, los objetivos, las metas, todo, absolutamente todo.
Si quizá se sintiera verdadera dicha por ver a la persona amada, realizarse, crecer, florecer, respetando su individualidad, sin querer controlar dejaría de ser utópico el amor romántico. Claro, existiría un compromiso que proclama la entrega de si mismo a otro, pero supuestamente voluntario y este, es justamente, el que se rompe.
Así que ya me di la respuesta. Si en tantos años no lo encontré, ya no es hora para que aparezca.
Amo mi individualidad y no me encuentro dispuesta a pagar el precio, he dicho y lo digo para mi.
jueves, 23 de marzo de 2023
ALTERCAZIONE CAPITOLO V - Lorenzo de´ Medici
CAPITOLO V
[La felicitá consiste nel fruire Dio per volontá.]
Era il mio cor sí di dolcezza pieno,
che udendo mi pareva esser tirato
al ben che le parole sue dicieno.
L’animo s’era astratto e separato,
e dicevo fra me: — Or che fia il vero,5
se ’l sentirne parlar mi fa beato? —
Quando, visto Marsilio il mio pensiero,
dissemi: — In te medesmo ora fa’ pruova
qual è de’ due predetti il bene intero.
Intender quel ch’io dico assai ti giova;10
ma, passato il primo atto, il bene inteso
crea nel cor maggior dolcezza nuova.
L’animo ch’è nel ricercare acceso,
pel conosciuto ben poi possedere
cerca, per goder solo il ben compreso;15
e non a fin d’intender vuol godere:
adunque quello intender che procede,
ministro è di quel ben che cerca avere.
Render ragion possiamo a chi richiede
a che fin noi cerchiam, ch’è per fruire20
quel ben che nostra mente prima vede.
Del gaudio altra ragion non si può dire,
se non sol gaudio, che in eterno dura,
né in altro maggior ben può la mente ir
Non fugge gaudio alcun nostra natura;25
spesso veder quelle cose rifiuta,
che stima esser moleste o di gran cura.
Colui che vede non ha sempre avuta
dolcezza pel veder; ma vede e intende
chi di gaudio ha la mente sua compiuta.30
E come piú nostra natura offende
dolersi che ignorar, pel suo contrario
il gaudio per piú ben che ’l veder prende.
Non è giudicio buon dal nostro vario,
che questo gaudio sia l’ultimo bene,35
s’è dolor primo mal, ch’è suo avversario.
E come alla natura nostra avviene
fuggir dolor per sé, e per dolore
qualunque cosa come somme pene;
cosí gaudio per sé disia il core,40
e pel gaudio ogni cosa, ed a quel corre,
sí come a sommo bene, il nostro amore.
Come non puoi nel numer de’ buon porre
un che sol veda il ben, se nol disia,
pur coll’intento che il può dare e tôrre;45
cosí convien che l’alma nostra sia
divina amando Dio, non sol vedendo,
che gode allor quel che ha veduto pria.
Avviene all’alma nostra, Dio intendendo,
che a sua capacitá tanta amplitudine50
contrae, e Dio in sé vien ristrignendo.
Amando, alla sua immensa latitudine
amplifichiamo e dilatiam la mente:
questo par sia vera beatitudine.
Vedendo, dello immenso onnipotente55
pigliam la parte sol che cape in noi
e quel che l’alma vede allor presente.
Amando, e quel che allor vedi amar puoi,
e quel piú che il pensier tuo t’ha promisso
dell’infinita sua bontá dipoi.60
Della divina infinitá l’abisso
quasi per una nebbia contempliamo,
benché l’alma vi tenga l’occhio fisso;
ma d’un perfetto e vero amor l’amiamo.
Quel che conosce Dio, Dio a sé tira;65
amando alla sua altezza c’innalziamo.
A quel per sommo ben la mente aspira,
che la contenta; ma non è contenta,
se solamente Dio riguarda e mira.
Perché la vision, benché sia intenta,70
che l’anima vedente in sé riceve,
per creata e finita si conventa.
E cosí esser ne’ suoi gradi deve;
se per potenzia l’anima è finita,
suo operare anco è finito e brieve.75
Ma l’alma ch’è di questi lacci uscita
sol si contenta interamente, e posa
in cose, le quai sien d’immensa vita;
e solo è di quel ben volenterosa,
ch’è da Dio conosciuto; e tal disio80
e ’l gaudio d’esso pare immensa cosa;
però che amando si converte in Dio,
e sopra Dio veduto si dilata. —
Ed io allor ruppi il silenzio mio,
e dissi: — Sia da te meglio esplicata85
tal cosa, allo intelletto mio confusa
per qualche oscuritá drento al cor nata. —
Marsilio a me: — Se l’alma è circonfusa
da qualch’error, non me ne meraviglio,
né tu per questo meco ne fa scusa.90
Mirar non può sí alto il mortal ciglio;
ma io a tua piú intera cognizione
un sensuale esemplo per te piglio.
Differenzia è da gusto a gustazione:
il gusto è la potenzia del gustare,95
la gustazion per l’atto suo si pone.
A muover questi due ad operare
bisogna sia ’l sapor ch’è il suo obietto,
che fa il primo al secondo ministrare.
Il gusto l’animo è, puro e perfetto,100
che si muove a gustar l’obietto degno
per la gustazion, ch’è l’intelletto.
E poi che giugne a questo primo segno,
gode gustato Dio col disio santo,
e tal gaudio è ’l sapor d’ogni ben pregno.105
La gustazione appunto è buona quanto
dolce è il sapore: e gusta Dio mirando
l’alma, e ’l disio piacer glielo fa tanto.
Cosí conchiuderemo, al fine andando,
che ’l nostro vero e sommo bene è quello110
eterno Dio, che tutti andiam cercando:
semplice, puro, immaculato agnello,
al qual cammina l’alma peregrina,
per riposarsi nel suo santo ostello.
E la beatitudin sua divina115
è fruir questo ben per voluntate,
ché amor la muove, ond’ella a Dio cammina;
ove assapora la suavitate
da lei giá tanto disiata e chiesta,
qual non gli posson dar cose create.120
Amando Dio, convien che Dio l’investa
del santo suo amore, e in sé converta
la mente, e díale gaudio che non resta.
Amore è quel che amato amor sol merta,
amor ne dá l’eterna nostra pace,125
amor vera salute, intera e certa.
L’Apostol santo, testimon verace,
con questo amore insino al cielo aggiunse,
vaso di tanta grazia ben capace.
Amore insino al terzo ciel lo assunse,130
alla stella che al mondo amore infonde,
onde i suoi occhi co’ divin congiunse.
A quella spera Dio mai non s’asconde;
indi sé mostra e il suo santo abitacolo,
e le ricchezze sue magne e profonde.135
Perché sopr’essa è quel chiaro spiracolo,
che sé ed ogni cosa agli occhi mostra
sol dove pose Dio suo tabernacolo.
Questo premio è serbato all’alma nostra
o sciolta dal corpo, né nel mondo cieco140
lo può trovar la mia vita o la vostra.
Ma al mondo vita tal mal tanto ha seco
che in vita piú felice gli animali
sarien bruti e selvaggi in qualche speco.
Quanto piú veggon gli occhi de’ mortali145
il ben, si dolgon piú se ne son privi,
e maggior cognizion ne dá piú mali.
Ed oltre a questo, mentre siam qui vivi,
assai piú cose nostra vita agogna,
che a lor basta l’erbetta e i freschi rivi.150
Felice è piú a chi manco bisogna;
cosí par l’uomo piú infelice al mondo,
mentre che in vita qui vacilla e sogna.
Ma il premio è poi nel viver suo secondo,
che il mondo errante «trista morte» appella;155
allor giunge al suo fin lieto e giocondo.
Cosí la vita nostra non è quella,
ovver la tua, pastor, ch’è piú quieta,
ovver, Lauro, la tua che par sí bella,
che un punto sol di tanti mai sia lieta,160
o qualunque altra vita ch’è mortale,
perché vera dolcezza il mondo vieta.
Or perché par che all’Ocean si cale
Febo, e finito è il mio sermon col sole,
Alfeo, statti con Dio; tu, Lauro, vale. —165
Cosí lasciò le piagge di lui sole,
e noi, benché al chiar fonte, con piú sete
d’udire ancor l’ornate sue parole;
le parole che mai passeran Lete.
Ma poi disse il pastor: — L’ora m’induce170
a ridur l’umil gregge nella rete.
Giá si parte da noi la febea luce;
ond’io ritorno al mio antico stento,
e tu dove il desir tuo ti conduce. —
E, questo detto, mosse il suo armento,175
ed io alle sue spalle volsi il tergo,
partendomi da lui col passo lento.
Cosí ciascun tornossi al proprio albergo,
e me acceso della santa fiamma,
mentre che drieto al pensier dolce pergo,180
mosse a cantar l’Amor che tutto infiamma.
ULTIMI DELIRI - Dacia Maraini
Ultimi deliri
ultimi diluvi di una giovinezza
sparite leggerezze, occhi spezzati
come è fresca la giornata che nasce
vita mia che ti sfiorisci
senza saperlo e perdi ad una ad una
le voglie più stupide e gloriose
morire senza degenerare
sarebbe giusto e dolce
chiudere la bocca senza dire addio
allungarsi sul letto ed
essere già freddi e lontani
camminare via coi piedi
nelle scarpe di cartone
ma la dolcezza sbolle lentamente
si perde nei sentieri degli occhi
fa nidi sparsi fra i pensieri
le palpebre pesanti
si aprono ancora la mondo
e il gusto della vita
si insinua sotto la lingua.
NOTA:
De acuerdo con la información escrita en la página studenti.it DACIA MARAINI "è una delle autrici viventi fra le più attive e impegnate dell’ultimo secolo. Nata a Fiesole il 13 novembre del 1936, protagonista di una vita frenetica, conta una produzione letteraria come poetessa, romanziera, saggista, drammaturga e sceneggiatrice, scrivendo, inoltre, racconti per bambini e impegnandosi nella promozione delle più varie iniziative culturali, anche quelle dei piccoli editori nascenti negli ultimi decenni."
jueves, 22 de julio de 2021
Poemas Sijo 시조
Para este tema tan interesante de la poesía Sijo 시조, he tomado la información de Wikipedia, del documento Sijo coreano ensayo, y del blog de Robert Rivas, cuya información se encuentra al final.
El 時調 Sijo 시조 , es un género poético coreano y tradicional. Escrito en tres versos (formato clásico) con un conjunto de sonidos de cuarenta y tres a cuarenta y cinco sílabas. El 시조 se estructura de manera que el primer verso establece una introducción de la materia a tratar, el segundo la desarrolla y el tercero ofrece una suerte de conclusión. Este tercer verso consta a su vez de dos partes. La primera mitad debe sorprender por su significado o sonoridad.
Algunos de estos escritos están en hanja y otros en hangul 한글 cuyo alfabeto se desarrolló posteriormente.
El hanja 漢字 contiene caracteres de origen chino basados en ideogramas. Las palabras en hangul 한글 están escritas en sílabas compuestas en tres partes, un sonido inicial, un sonido medio y usualmente uno final. En la siguiente frase que dice "poemas de amor" cada sílaba la señalé con un color.
Durante siglos los 시조 se han catalogado en antologías. Se consideraban manuales de consulta entre aristócratas, funcionarios o
monjes para su formación individual y social. El cultivo de los 시조 permitía asegurar
cierta continuidad en la identidad cultural y política de la corte. Es decir, los dirigentes
aprendían a apreciar los 시조 y a escribirlos, haciéndose públicos y notorios los que
descollaban por su enjundia. Constituían un lenguaje para entender y representar el
mundo y, en el día a día, facilitaban las relaciones amables entre personas de distinto
sexo. “En la práctica, la mayoría de los poetas eran funcionarios del
gobierno o alto cargos jubilados” con una incidencia favorable desde el punto de vista mental, emocional y espiritual.
El arte de comunicarse tiene una raigambre visual pues se concreta en unos rollos. La mayoría son verticales, se leen de arriba a
abajo pero se vislumbran de abajo a arriba. Dicho de otro modo, están situados por
encima del hombro de la persona que los presta atención en una perspectiva ascendente.
Los horizontales se despliegan de derecha a izquierda y se leen paulatinamente, como
una película que se descorre en el espacio y en el tiempo.
En Corea, “la manera de expresar… el placer del encuentro… los sentimientos amorosos es muy peculiar en el 시조, casi siempre alusiva, contenida e insinuante”
“Los poemas sirven para estimular la mente, puede usarlos uno mismo contemplativamente, enseñan el arte de hacerse sociable, muestran cómo acomodar emociones, permiten aprender las obligaciones más inmediatas con los padres y las más remotas con los dirigentes, nos familiarizan con los nombres de las aves, las bestias y las plantas”. En la tradición de Confucio la educación sentimental se expresaba con términos entonados. No se trata de aprenderse poesías de memoria, de recitarlas de modo más o menos convincente. Se cuestión de aprender a convivir introduciendo toques estéticos y conversadores en momentos apropiados, es decir, al interactuar con la naturaleza, con la pareja, con la autoridad, con los hijos. Se combina belleza y placer en la comunicación oral y escrita, con pinceladas de ironía.
- “El 시조es un poema breve de tres versos y cada verso tiene aproximadamente quince sílabas, aunque este número puede variar. Un verso se divide en dos hemistiquios que, a su vez, se distribuyen en unidades más pequeñas, el llamado pie métrico”
- “ El 시조 es un poema lírico tradicional de tres líneas o versos que promedian cuarenta y cinco sílabas en una estrofa, cada línea constituida por cuatro agrupamientos de frases con una pausa mayor después de cada agrupamiento. No equivale exactamente a una cesura”.
- “Los escritores contemporáneos de 시조 generalmente ignoran el yugo del límite silábico y mantienen el formato de tres líneas por estrofa”
Los hemistiquios o agrupamientos mencionados han variado a lo largo de los siglos, por lo que no parece ser un referente estable como reconocen, por separado, los autores citados a partir de revisiones antológicas que reseñan. “El tema se plantea en la primera línea, se desarrolla en la segunda y en la tercera se presenta un contra tema, un giro inesperado o se redondea el asunto con resolución”.
Desde el punto de vista etimológico la palabra 시조 viene a significar también “canción estacional” lo que entraña la alusión a elementos cambiantes de la naturaleza en cada época del año. Existe, pues, cierta conexión con el haiku. En este caso la tradición coreana es previa a la japonesa, si se tienen en cuenta las vinculaciones históricas entre ambos países. El 시조 es la cremallera que fusiona el espíritu con el entorno en el que se canturrea: “… . la poesía coreana no es más que la naturaleza misma trasplantada al plano de los sentimientos humanos o viceversa. Lo prueba que en Corea escribir versos equivale a decir cantar a la luna y al viento, ya que la naturaleza ha ocupado, y ocupa, el escenario principal de las imágenes y metáforas de la lírica coreana.”
LLUVIA NOCTURNA SOBRE EL RÍO HSIAO-HSIANG - Yi Il-Lo
샤오상강에 내리는 밤비 - 이일로Una tira de agua azul entre las orillas en otoño:
El viento barre una lluvia ligera sobre una barca que retorna.
Mientras la barca permanece anclada a la noche cerca de los bambúes
Cada hoja susurra fríamente, despertando a la pena.
가을에는 강둑 사이에 푸른 물이 흐르고 있습니다.
바람이 돌아오는 배에 가벼운 비를 쓸어 버립니다.
보트는 밤에 대나무 근처에 정박되어 있는 동안
나뭇잎 하나하나가 차갑게 속삭이며 슬픔에 잠에서 깨어난다.
(Traducción Google Traductor)
EN UNA CASA DE ESTACIÓN, Kim Kuk-Ki
스테이션 하우스에서, 김국기
스테이션 하우스에서, 김국기
Aunque bordeando los 50 años en el curso de la vida del hombre
Poca suerte he tenido en mi desventurada carrera.
¿Qué he logrado durante los años que pasé lejos de casa?
He regresado con las manos vacías desde tan lejos.
Sin embargo los pájaros del bosque me trinan amablemente;
Las flores silvestres, mudas, sonríen para que me quede.
Así que el diablo de la poesía me regaña en todas partes:
Junto con la pobreza, ésa es la causa de mis problemas.
사람의 일생을 보면 50세를 앞두고 있지만
나는 불행한 경력에서 운이 거의 없었습니다.
집을 떠나 보낸 몇 년 동안 나는 무엇을 성취했는가?
멀리서 빈손으로 돌아왔습니다.
그러나 숲속의 새들은 나에게 친절하게 지저귀는구나.
들꽃은 말없이 웃어주어 내가 머물게 한다.
그래서 시의 악마는 어디서나 나를 꾸짖습니다.
가난과 더불어 그것이 내 문제의 원인이다.
(Traducción: Google Traductor)
LENTO CRISANTEMO, So Ko-Jong
느린 국화, 소고종Los crisantemos florecen con lentitud este año,
No he hallado la dicha de otoño junto al cerco oriental.
Descorazonado, sin duda, está el viento oeste: sopla
En mi encanecido pelo, en lugar de hacerlo en los amarillos crisantemos.
올해는 국화가 천천히 피어나고,
나는 동쪽 울타리 옆에서 가을의 기쁨을 찾지 못했습니다.
낙담한 것은 틀림없이 서풍이 분다.
노란 국화 대신에 회색 머리에. (Traducción Google Traductor)
VISITANDO A UN AMIGO - Chong To-Jon
친구를 방문하다 - 정토존
El humo, velado y tenue, hace siluetas en los árboles;
El pasto cubre la huella, asi que es fácil extraviarse.
Como aún estoy perdido, aunque próximo a tu casa,
Un viejo granjero, sin darse vuelta, apunta al oeste de un puente.
친구를 방문하다 - 정토존
El humo, velado y tenue, hace siluetas en los árboles;
El pasto cubre la huella, asi que es fácil extraviarse.
Como aún estoy perdido, aunque próximo a tu casa,
Un viejo granjero, sin darse vuelta, apunta al oeste de un puente.
가려져 있고 희미한 연기는 나무들 사이에 실루엣을 만듭니다.
잔디가 발자국을 덮고 있어 길을 잃기 쉽습니다.
나는 아직도 길을 잃었기 때문에, 비록 당신 집에 가깝지만,
늙은 농부가 방향을 바꾸지 않고 다리 서쪽을 가리킵니다.
ESTAR CONSCIENTE, Yi Cho-Nyon
조심하세요, 이초년
Blanca luna, blancas
Flores del peral, La Vía Láctea
Blanca a través del cielo.
Un pájaro ignorante
repite y repite su canto,
Sin darse cuenta
De la pena de la primavera.
Estar demasiado consciente es una enfermedad;
Me mantiene despierto toda la noche.
ESPERÁNDOLO, Hwang Chi-I
당신을 기다리고 있어요, 황치이
Corto en dos
Una larga noche de noviembre, y
Pongo la mitad debajo de la colcha,
De perfume dulce como una brisa de primavera.
Y cuando él venga, la sacaré,
La desenrollaré centímetro a centímetro, para estirar la noche.
ENVEJECER, Song Hon
La montaña silenciosa,
El agua sin forma.
Una clara brisa no tiene precio,
La brillante luna no tiene dueño.
Aquí, siguiendo su estilo,
Envejeceré en paz.
DESEO, Song Sam-Mum
Si me preguntaras qué me gustaría ser
En el mundo que está más allá de este mundo,
Te contestaría, un pino, alto y robusto
Sobre el pico más alto del Monte Pongnae,
Y ser grande, solo, grande,
Cuando la nieve llena cielo y tierra.
PREGUNTA, Kim Chong-Gu
¿Quién dice que soy viejo?
¿Es así un viejo?
El corazón le da la bienvenida a dulces flores,
La risa flota sobre fragantes tazas:
¿Pero qué puedo hacer, qué puedo decir?
Mi encanecido pelo flota en el viento de la primavera.
DEL CANTO DE CINCO AMIGOS, Yun Son-Do
¿Cuántos amigos tengo? Cuéntalos:
Agua y piedra, pino y bambú-
La luna ascendente sobre las montañas del este,
Bienvenida, también es mi amiga.
¿Qué necesidad hay, digo yo,
De tener más amigos que cinco?
LLUVIA, Kim Sang-Yong
Feroz bate la lluvia
Sobre las anchas majestuosas
hojas de la paulonia.
Mi dolor despierta y me retuerce el corazón.
La ruidosa lluvia bate sobre mis pesares.
Nunca más he de plantar
Un árbol con tan anchas hojas.
EN EL TEMPLO KAMNO-SA, Kim Pu-Shik
Adonde el vulgo no viene
He trepado y me siento sereno.
Las montañas lucen mejor en otoño;
Aún de noche destella el río.
Los pájaros blancos ascienden y desaparecen;
El velero va leve, y solo.
La mitad de mi vida la he gastado, para mi vergüenza
En este pequeño mundo codiciando fama.
AHORA SOL, AHORA LLUVIA, Kim Shi-Sup
Ahora sol, ahora lluvia, y la lluvia se convierte en sol:
Ese es el modo del cielo, tanto como el de los hombres.
Mi gloria puede muy bien conducirme a la ruina;
Tu escapar de la fama puede darte un renombre.
Las flores pueden abrirse o caer, pero a la primavera no le importa;
Las nubes pueden ir y venir, pero las montañas no discuten.
Les digo, hombres del mundo, y deben recordarlo:
En ninguna parte encontrarán ustedes
Felicidad toda su vida.
CANTOS Y VOCES, Tanjong
Desde que dejé el palacio imperial como un ave resentida,
He arrastrado mi sombra solitaria entre las montañas azules.
Pido sueño noche tras noche, pero el sueño se niega a venir.
Año tras año pasan en aflicción, pero la aflicción no se agota.
El canto acallado, la luna está pálida sobre los picos del atardecer;
Chorreados de sangre, los pétalos caídos son rojos en los valles primaverales.
Cuando el cielo está sordo al canto del ruiseñor,
¿Por qué son tan sensibles los oídos de aquel que sufre?
EN UNA NOCHE LLUVIOSA DE OTOÑO, Ch'oe Ch'I Won
Amargo surge mi canto en el viento de otoño;
Tan pocos amigos he tenido en toda mi vida.
Afuera la ventana gotea la lluvia de medianoche
Bajo la luz de la lámpara, mi pensamiento deriva muy lejos.
EN UN DIA DE PRIMAVERA EN CHANG-AN, Ch'oe Kwang-Yu
No logro sacudir el polvo de la calle de mis ropas de cáñamo;
En el cristal al alba, mi cabello encanece, mi rostro se marchita.
Las flores son aquí hermosísimas, aunque yo estoy triste:
Los árboles de mi viejo jardín enverdecen en mis sueños.
Ah, vagar sobre el mar, hacia casa bajo la luna neblinosa;
Con mi pobre caballo, estoy harto de preguntar qué vado cruzar.
Fracasé en estudiar duro a la luz de las luciérnagas y de la nieve
Y ahora hasta me hieren las oropéndolas de los sauces verdes.
POR CASUALIDAD, Song Hon
Cuarenta años he estado viviendo en las colinas verdes;
¿Quién me buscaría pelea?
Sentado, solo, en una choza con la brisa de la primavera-
¡Qué ociosas rientes flores y qué somnolientos sauces!
NAVEGANDO AL ATARDECER, Song Ikp-Il
Perdido entre flores, el bote regresa tarde,
Expectante de la luna, boga lentamente por los bajíos.
Aunque estoy borracho, igual arrojo una línea:
El bote sigue su curso, pero mi sueño no.
MIRANDO HACIA CASA DESDE UN PASO DE MONTAÑA, La dama sin Saimdang
Dejando a mi anciana madre en el pueblo costero,
¡Uy! Me estoy yendo sola a Seúl.
Mientras me vuelvo, cada tanto, para mirar atrás mi casa natal durante el camino,
Nubes blancas disparan hacia las oscurecientes montañas azules.
A UN AMIGO, Im Ongnyong
En el portón de un antiguo templo, otra primavera termina,
Rociando mis ropas con pétalos y lluvia.
Mientras regreso, con las mangas llenas de la dulce fragancia,
Las abejas de la montaña se enjambran sobre mí desde la
[distancia.
MI MANERA, Kim Koenp'il
Vivo en paz y tranquilo, confinándome en mi casa;
Sólo la luna está invitada a brillar sobre mi soledad.
Por favor no me preguntes cómo me les estoy arreglando;
Hay interminables olas de niebla y colinas sobre colinas.
KIM YUK
Asegúrate de invitarme
cuando tu vino madure.
Yo te invitaré
cuando los capullos florezcan en mi árbol.
Discutiremos, entonces, cómo vivir
cien años sin preocupaciones.
KIM SANGYONG
El amor es una decepción.
Ella no me ama.
Ella dice que viene a mí en un sueño:
es una mentira.
Yaciendo despierto toda la noche,
¿en qué sueño habría de verla?
SIN HÛM
La persona que hizo una canción
debe haber tenido muchas penas.
Incapaz de decir lo que quería,
debe de haberlo cantado.
Si el canto pudiese disipar el dolor,
yo también empezaría a cantar.
MYONGOK
La nieve cae sobre el pueblo de montaña
y entierra el sendero de piedra.
No abras el portón de ramas,
¿quién podría venir aquí a visitarme?
Mi único amiga es
una tajada de luna radiante.
CH'ON KÜM
La noche se aproxima al pueblito de la montaña,
un perro ladra a los lejos.
Abro la puerta de ramas:
el cielo fresco y la luna.
Quédate quieto, deja de ladrarle a la luna
dormido sobre la montaña desnuda.
DESPUÉS DE LA NEVADA EN LAS MONTAÑAS, Yi Chehyon
El cobertor de papel se pone frío, la luz del templo pálida;
El novicio no ha hecho sonar una campana en toda la noche.
Empezará a rezongar si abro la puerta tan temprano.
Pero tengo que ver al pino del jardín cargado de nieve.
UN PESCADOR, Song Kan
Las montañas se alzan sobre montañas y el humo desde los valles
El polvo del mundo nunca podrá tocar a las gaviotas blancas.
El viejo pescador no está en absoluto desinteresado;
En su barca él posee la luna sobre el río del oeste.
ESTAR CONSCIENTE, Yi Cho-Nyon
조심하세요, 이초년
Blanca luna, blancas
Flores del peral, La Vía Láctea
Blanca a través del cielo.
Un pájaro ignorante
repite y repite su canto,
Sin darse cuenta
De la pena de la primavera.
Estar demasiado consciente es una enfermedad;
Me mantiene despierto toda la noche.
하얀 달, 하얀
배꽃, 은하수
하늘을 가로지르는 흰색.
무지한 새
노래를 반복하고 반복하세요.
실수로
봄의 슬픔.
지나치게 의식하는 것은 질병이다.
그것은 나를 밤새도록 잠 못 들게 한다.
(Traducción Google Traductor)
ESPERÁNDOLO, Hwang Chi-I
당신을 기다리고 있어요, 황치이
Corto en dos
Una larga noche de noviembre, y
Pongo la mitad debajo de la colcha,
De perfume dulce como una brisa de primavera.
Y cuando él venga, la sacaré,
La desenrollaré centímetro a centímetro, para estirar la noche.
둘로 자르다
11월의 긴 밤, 그리고
이불 밑에 반을 깔고,
봄바람처럼 달콤한 향기.
그리고 그가 오면 나는 그녀를 데리고 나가겠습니다.
나는 그것을 인치 단위로 풀어서 밤을 늘릴 것입니다.
(Traducción Google Traductor)
ENVEJECER, Song Hon
La montaña silenciosa,
El agua sin forma.
Una clara brisa no tiene precio,
La brillante luna no tiene dueño.
Aquí, siguiendo su estilo,
Envejeceré en paz.
DESEO, Song Sam-Mum
Si me preguntaras qué me gustaría ser
En el mundo que está más allá de este mundo,
Te contestaría, un pino, alto y robusto
Sobre el pico más alto del Monte Pongnae,
Y ser grande, solo, grande,
Cuando la nieve llena cielo y tierra.
PREGUNTA, Kim Chong-Gu
¿Quién dice que soy viejo?
¿Es así un viejo?
El corazón le da la bienvenida a dulces flores,
La risa flota sobre fragantes tazas:
¿Pero qué puedo hacer, qué puedo decir?
Mi encanecido pelo flota en el viento de la primavera.
DEL CANTO DE CINCO AMIGOS, Yun Son-Do
¿Cuántos amigos tengo? Cuéntalos:
Agua y piedra, pino y bambú-
La luna ascendente sobre las montañas del este,
Bienvenida, también es mi amiga.
¿Qué necesidad hay, digo yo,
De tener más amigos que cinco?
LLUVIA, Kim Sang-Yong
Feroz bate la lluvia
Sobre las anchas majestuosas
hojas de la paulonia.
Mi dolor despierta y me retuerce el corazón.
La ruidosa lluvia bate sobre mis pesares.
Nunca más he de plantar
Un árbol con tan anchas hojas.
EN EL TEMPLO KAMNO-SA, Kim Pu-Shik
Adonde el vulgo no viene
He trepado y me siento sereno.
Las montañas lucen mejor en otoño;
Aún de noche destella el río.
Los pájaros blancos ascienden y desaparecen;
El velero va leve, y solo.
La mitad de mi vida la he gastado, para mi vergüenza
En este pequeño mundo codiciando fama.
AHORA SOL, AHORA LLUVIA, Kim Shi-Sup
Ahora sol, ahora lluvia, y la lluvia se convierte en sol:
Ese es el modo del cielo, tanto como el de los hombres.
Mi gloria puede muy bien conducirme a la ruina;
Tu escapar de la fama puede darte un renombre.
Las flores pueden abrirse o caer, pero a la primavera no le importa;
Las nubes pueden ir y venir, pero las montañas no discuten.
Les digo, hombres del mundo, y deben recordarlo:
En ninguna parte encontrarán ustedes
Felicidad toda su vida.
CANTOS Y VOCES, Tanjong
Desde que dejé el palacio imperial como un ave resentida,
He arrastrado mi sombra solitaria entre las montañas azules.
Pido sueño noche tras noche, pero el sueño se niega a venir.
Año tras año pasan en aflicción, pero la aflicción no se agota.
El canto acallado, la luna está pálida sobre los picos del atardecer;
Chorreados de sangre, los pétalos caídos son rojos en los valles primaverales.
Cuando el cielo está sordo al canto del ruiseñor,
¿Por qué son tan sensibles los oídos de aquel que sufre?
EN UNA NOCHE LLUVIOSA DE OTOÑO, Ch'oe Ch'I Won
Amargo surge mi canto en el viento de otoño;
Tan pocos amigos he tenido en toda mi vida.
Afuera la ventana gotea la lluvia de medianoche
Bajo la luz de la lámpara, mi pensamiento deriva muy lejos.
EN UN DIA DE PRIMAVERA EN CHANG-AN, Ch'oe Kwang-Yu
No logro sacudir el polvo de la calle de mis ropas de cáñamo;
En el cristal al alba, mi cabello encanece, mi rostro se marchita.
Las flores son aquí hermosísimas, aunque yo estoy triste:
Los árboles de mi viejo jardín enverdecen en mis sueños.
Ah, vagar sobre el mar, hacia casa bajo la luna neblinosa;
Con mi pobre caballo, estoy harto de preguntar qué vado cruzar.
Fracasé en estudiar duro a la luz de las luciérnagas y de la nieve
Y ahora hasta me hieren las oropéndolas de los sauces verdes.
Cuarenta años he estado viviendo en las colinas verdes;
¿Quién me buscaría pelea?
Sentado, solo, en una choza con la brisa de la primavera-
¡Qué ociosas rientes flores y qué somnolientos sauces!
NAVEGANDO AL ATARDECER, Song Ikp-Il
Perdido entre flores, el bote regresa tarde,
Expectante de la luna, boga lentamente por los bajíos.
Aunque estoy borracho, igual arrojo una línea:
El bote sigue su curso, pero mi sueño no.
MIRANDO HACIA CASA DESDE UN PASO DE MONTAÑA, La dama sin Saimdang
Dejando a mi anciana madre en el pueblo costero,
¡Uy! Me estoy yendo sola a Seúl.
Mientras me vuelvo, cada tanto, para mirar atrás mi casa natal durante el camino,
Nubes blancas disparan hacia las oscurecientes montañas azules.
A UN AMIGO, Im Ongnyong
En el portón de un antiguo templo, otra primavera termina,
Rociando mis ropas con pétalos y lluvia.
Mientras regreso, con las mangas llenas de la dulce fragancia,
Las abejas de la montaña se enjambran sobre mí desde la
[distancia.
MI MANERA, Kim Koenp'il
Vivo en paz y tranquilo, confinándome en mi casa;
Sólo la luna está invitada a brillar sobre mi soledad.
Por favor no me preguntes cómo me les estoy arreglando;
Hay interminables olas de niebla y colinas sobre colinas.
KIM YUK
Asegúrate de invitarme
cuando tu vino madure.
Yo te invitaré
cuando los capullos florezcan en mi árbol.
Discutiremos, entonces, cómo vivir
cien años sin preocupaciones.
KIM SANGYONG
El amor es una decepción.
Ella no me ama.
Ella dice que viene a mí en un sueño:
es una mentira.
Yaciendo despierto toda la noche,
¿en qué sueño habría de verla?
SIN HÛM
La persona que hizo una canción
debe haber tenido muchas penas.
Incapaz de decir lo que quería,
debe de haberlo cantado.
Si el canto pudiese disipar el dolor,
yo también empezaría a cantar.
MYONGOK
La nieve cae sobre el pueblo de montaña
y entierra el sendero de piedra.
No abras el portón de ramas,
¿quién podría venir aquí a visitarme?
Mi único amiga es
una tajada de luna radiante.
CH'ON KÜM
La noche se aproxima al pueblito de la montaña,
un perro ladra a los lejos.
Abro la puerta de ramas:
el cielo fresco y la luna.
Quédate quieto, deja de ladrarle a la luna
dormido sobre la montaña desnuda.
DESPUÉS DE LA NEVADA EN LAS MONTAÑAS, Yi Chehyon
El cobertor de papel se pone frío, la luz del templo pálida;
El novicio no ha hecho sonar una campana en toda la noche.
Empezará a rezongar si abro la puerta tan temprano.
Pero tengo que ver al pino del jardín cargado de nieve.
UN PESCADOR, Song Kan
Las montañas se alzan sobre montañas y el humo desde los valles
El polvo del mundo nunca podrá tocar a las gaviotas blancas.
El viejo pescador no está en absoluto desinteresado;
En su barca él posee la luna sobre el río del oeste.
Fuente: Blog Inútiles misterios de Robert Rivas
https://es.wikipedia.org/wiki/Sijo
https://webs.ucm.es/BUCM/escritores//jmprieto/obras/obr1890.pdf
domingo, 13 de diciembre de 2020
MIS DÍAS SABÁTICOS
Entra un leve rayo de luz que me hace saber que ya es de día. Estiro mis brazos para apresurar mis primeros movimientos de la mañana y animarme para levantarme e iniciar un nuevo día.
Me siento al borde del sofá cama y el aire acondicionado golpea suavemente mi rostro, muevo mis pies buscando las pequeñas pantuflas y voy al baño que aún está oscuro. Abro las puertas de madera de las ventanas y entra la luz a través del vidrio esmerilado. Las toallas extendidas y húmedas me confirman que mi hijo y mi nuera ya salieron a su trabajo muy temprano.
Yo, extrañamente he pasado 106 días sabáticos, de esos que hacen pensar que la vida sería mejor si fuera un trasegar de libertad, armonía y sin apuros.
Voy a la cocina a preparar mi desayuno. Pongo el huevo en la pequeña sartén para que quede frito con unas gotas de aceite. Busco el vaso y sirvo leche, agrego azúcar y café y luego lo llevo al micro hondas con minuto y medio, durante el cual lavo los platos para no tener pendientes. El huevo está listo y lo sirvo, tomo el pan y los llevo a la mesa y después la taza de café con leche con sabor a hogar.
Veo hacia la ventana, donde aprecio unas plantas bellas que caen desde la baranda de un pequeño balcón en el edificio al frente y en la otra ventana todo quieto. Se escuchan voces en la calle de las personas que pasan caminando, los tenderos del frente situando sus máquinas de dulces y los aparatos mecánicos que sitúan en el callejón para atraer clientes.
Estoy lista para salir y verifico que llevo todo lo necesario. Bajo las oscuras escaleras y salgo por esa pesada puerta de ornamentación.
Es el Carrer de la Lluna en el Raval en el distrito Ciutat Vella, reconocido porque sus habitantes inspiraron a Picasso durante su etapa azul. Tiene la presencia de la historia sobre sus edificaciones antiguas, con muros de piedra que se ven muy deteriorados, balcones con ornamentaciones bellas, de no más de siete pisos y la gente tiende su ropa lavada colgada en el exterior de las ventanas, vías empedradas, hay muchas entradas con puertas metálicas pintadas con grafitis, donde podrían ser locales comerciales, la mayoría de ellos que nunca abren. Ocasionalmente se ven grupos de personas que entran y se resguardan tras la privacidad extrema que consiguen en esos espacios y parecen residir allí.
Giro en la primera esquina y me encuentro con locales de tatuadores, barberías, librerías y cafés. Con certeza voy hacia el MACBA Museu D'Art Contemporanei de Barcelona que colinda con una universidad y en la plaza frente a esta, los skaters y mucha gente generalmente joven se reúne alrededor de esa actividad. Hay mucho movimiento y aunque se ven muy vagos, charlando y fumando, es un lugar con mucha vida.
Me siento al borde del sofá cama y el aire acondicionado golpea suavemente mi rostro, muevo mis pies buscando las pequeñas pantuflas y voy al baño que aún está oscuro. Abro las puertas de madera de las ventanas y entra la luz a través del vidrio esmerilado. Las toallas extendidas y húmedas me confirman que mi hijo y mi nuera ya salieron a su trabajo muy temprano.
Yo, extrañamente he pasado 106 días sabáticos, de esos que hacen pensar que la vida sería mejor si fuera un trasegar de libertad, armonía y sin apuros.
Voy a la cocina a preparar mi desayuno. Pongo el huevo en la pequeña sartén para que quede frito con unas gotas de aceite. Busco el vaso y sirvo leche, agrego azúcar y café y luego lo llevo al micro hondas con minuto y medio, durante el cual lavo los platos para no tener pendientes. El huevo está listo y lo sirvo, tomo el pan y los llevo a la mesa y después la taza de café con leche con sabor a hogar.
Veo hacia la ventana, donde aprecio unas plantas bellas que caen desde la baranda de un pequeño balcón en el edificio al frente y en la otra ventana todo quieto. Se escuchan voces en la calle de las personas que pasan caminando, los tenderos del frente situando sus máquinas de dulces y los aparatos mecánicos que sitúan en el callejón para atraer clientes.
El sol aún no se ve, pero se que la temperatura es alta por la sensación térmica que me invade y por los pronósticos del tiempo. El aparato extractor de humedad es muy efectivo y logra refrescar el ambiente.
No se si salir y caminar por Barcelona, una ciudad con tantos lenguajes, del arte, de la cultura, de la historia, pluriétnica, con un ritmo rápido, con residentes y turistas que llenan las calles apropiándose con indolencia de los espacios que no les pertenecen, toman fotos, hacen corrillos, andan en sus afanes difíciles de descifrar.
Estoy lista para salir y verifico que llevo todo lo necesario. Bajo las oscuras escaleras y salgo por esa pesada puerta de ornamentación.
Es el Carrer de la Lluna en el Raval en el distrito Ciutat Vella, reconocido porque sus habitantes inspiraron a Picasso durante su etapa azul. Tiene la presencia de la historia sobre sus edificaciones antiguas, con muros de piedra que se ven muy deteriorados, balcones con ornamentaciones bellas, de no más de siete pisos y la gente tiende su ropa lavada colgada en el exterior de las ventanas, vías empedradas, hay muchas entradas con puertas metálicas pintadas con grafitis, donde podrían ser locales comerciales, la mayoría de ellos que nunca abren. Ocasionalmente se ven grupos de personas que entran y se resguardan tras la privacidad extrema que consiguen en esos espacios y parecen residir allí.
El entorno tiene un olor a especias de la cocina india, especialmente curry y otros difíciles de determinar y que no resultan agradables por ser tan intensos.
Giro en la primera esquina y me encuentro con locales de tatuadores, barberías, librerías y cafés. Con certeza voy hacia el MACBA Museu D'Art Contemporanei de Barcelona que colinda con una universidad y en la plaza frente a esta, los skaters y mucha gente generalmente joven se reúne alrededor de esa actividad. Hay mucho movimiento y aunque se ven muy vagos, charlando y fumando, es un lugar con mucha vida.
Termino de pasar la plaza y empiezo a caminar por una zona más comercial y me entretengo en vitrinas de ropa, de accesorios, de souvenirs, restaurantes y cafeterías.
Llego a las Ramblas con la calle del Carmen y mi corazón palpita con ansiedad. El corredor de frondosos árboles muy verdes ya la hace bella. Esta esquina me inspira mucho y se convirtió en el referente en mis caminatas. En la esquina está la imponente "Esglesia de la Mare de Déu de Betlem" con su estilo barroco, imponente, algo oscura su fachada. Cuando la observo quisiera que desapareciera todo alrededor para poder ver los detalles a distancia. Las columnas son preciosas, parece que fluyen de la tierra entorchándose y dando giros con ritmo, y son conocidas como "columnas salomónicas" con unas basas muy grandes que las soportan, coronadas por unos capiteles compuestos y en medio de estos San Ignacio de Loyola y San Francisco de Borja. Sobre la puerta de madera está la natividad, muy bonita, pero que no se puede apreciar así te pares en la acera al frente. Los muros laterales tienen un almohadillado romboidal que parece una galleta.
(Los detalles los puedes ver en google maps, e igual visitar la iglesia por dentro)
Paso el peatonal y giro hacia la derecha y se ve toda la vía, todo lo que voy a recorrer, pues pretendo llegar hasta el mar. El espacio se ve muy cómodo para caminar y el anden está hecho con figuras onduladas que le dan un acento estético agradable. En medio de la expectativa empiezo mi recorrido. A los lados las edificaciones son de piedra, con balcones de ornamentación pintoresca y los detalles que realzan artísticamente sus fachadas.
En el camino me encontré la Boquería un lugar que dejo entre los pendientes a visitar, pues tiene una muestra de alimentos, de gastronomía y textos relacionados que hay que conocer.
Hay carpas con souvenirs, restaurantes, pintores de caricaturas, estatuas vivas, y un inmenso grupo de turistas que se mueven en todo sentido, hasta que finaliza el recorrido cuando arribo al "Portal de la Paz". Mientras espero el cambio en el semáforo, que me ha de permitir continuar mi camino, observo el "Monumento a Colón", que se impone con majestuosidad, por sus 57 metros de altura, rodeado de leones y bajo relieves que cuentan algunas historias de su vida y él con una carta cartográfica en una mano y en la otra señalando, a dónde? a casa?, hacia América que sabemos tan solo por lo que finalmente logró, pero no es literal, puesto que señala en sentido opuesto, o señala hacia Génova, su ciudad natal.
Sigo hacia el muelle "Moll de Bosch i Alsina", también conocido como el Muelle de la Madera. En la otra orilla está el Real Club Marítimo de Barcelona y se puede llegar a través de la Rambla de Mar que está construida de manera muy agradable.
Hay gaviotas muy bellas caminando muy cerca de un noray de amarre y es como si me invitaran a sentarme y amarrarme para relajarme. Se ven hermosas las embarcaciones en el puerto y hacen que divague, que me entretenga observando las ondulaciones en el agua y quiera tener un lienzo, pincel y pinturas, para poder plasmar lo que tengo ante mis ojos.
Me impactan los vendedores ambulantes que han extendido sus productos de imitación de marcas de renombre, pero que se muestran alertas por encontrarse actuando en la ilegalidad.
Regreso por las Ramblas deseando no perderme, aunque tenía buenos puntos de referencia. Al regreso había muchas tiendas a las que quería entrar, pero como no estaba segura si me encontraba bien orientada, decido seguir. Me aventuré un poco cuando me hallaba cerca y entré a un almacén de diseño y compré unos individuales con un diseño gráfico interesante, para Stefano y Lau y visité otro lugar al que quiero regresar, con muchos objetos de diseño.
Y así fue este día que fue muy agradable para mi
Y así fue este día que fue muy agradable para mi
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